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자오묘유(子午卯酉) 도화살의 특징에 대해 알고 계시나요 – 꽃사슴
안녕하세요. 꽃사슴입니다. 이번 시간에는 자오묘유 도화살의 특징에 대해 알아보는 운명이야기 포스팅을 진행해보도록 하겠습니다. 사주역학에서 자 …
Source: drawing812.tistory.com
Date Published: 12/27/2022
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도화살 – 나무위키
다만 도화 글자가 3개 이상인 경우는 월장 도화[28], 4개인 경우는 … 띠나, 태어난 월, 자오묘유 글자 하나만으로는 도화살이 있다고 할 수 없다.
Source: namu.wiki
Date Published: 6/25/2022
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사주에서 도화살 보는 법 – 케이스타유머
But 3개 이상이면 도화의 끼가 있다고 보고 (그래도 작용X) 자오묘유 글자 4개가 다 있다면 편야도화로 보는데, 이것 또한 도화살은 아님 (편야도화는 …
Source: kstarhumor.tistory.com
Date Published: 10/19/2022
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자오묘유(子午卯酉) 연구(硏究) – 네이버 블로그
일반 격국은 10개이지만 세부적으로 분류하면 40~50개 정도이며 1명의 사주에 1개의 격국만 있는 것이 아니라 최소한 3개에서 10개까지의 격국이 존재 …
Source: m.blog.naver.com
Date Published: 1/17/2022
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주제에 대한 기사 평가 자 오묘 유 3 개
- Author: 010-8624-4929초록신녀
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- Date Published: 2019. 4. 22.
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자오묘유(子午卯酉) 도화살의 특징에 대해 알고 계시나요
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안녕하세요. 꽃사슴입니다. 이번 시간에는 자오묘유 도화살의 특징에 대해 알아보는 운명이야기 포스팅을 진행해보도록 하겠습니다. 사주역학에서 자오묘유(子午卯酉)는 사왕지(四旺地)라고 하여 흔히 말하는 도화살 팔자라고 판단하곤 합니다.
넉 사(四). 성할 왕(旺). 땅 지(地)라는 의미를 가지고 있어 우거진 녹음처럼 싱싱하며 기운이 한창 왕성한 상태를 뜻하므로 나라를 다스리는 왕과 같아 함부로 다가설 수 없는 강한 힘이 내재되어 있는 공간이라고 할 수 있습니다.
사왕지는 이러한 힘을 가자고 있기에 자오묘유 사주를 타고난 사람은 대체적으로 재능과 솜씨가 좋아 어떤 일이든 척척 해내곤 하여 엔터테이너, 연예인이 되는 경우가 많습니다.
또한 많은 사람들을 이끌고 통솔하는 능력을 갖추고 있어 조직의 대표, 리더가 되거나 프리랜서 및 사업가가 되어 탁월한 능력을 보이곤 합니다.
도화를 뜻하는 프레임이라고 볼 수 있지만, 자오묘유 글자 하나하나가 가지고 있는 의미와 특징은 약간씩 다릅니다. 이들은 운명에서 각자 어떠한 역할을 하는지 조금 더 구체적으로 살펴보도록 하겠습니다.
자수도화
12지지의 첫째로, 쥐를 상징합니다. 북방(北方)과 겨울에 모습을 드러내어 활동하는 지지이며 오행 수(水)의 기운을 머금고 있습니다. 사주역학에서 수는 어둠, 밤, 비밀모드, 물과 관련된 일과 인연이 있으며 대체적으로 숨겨져 있는 형태인 음지(陰地)와 음기(陰氣)를 의미합니다.
자수가 발달한 사주는 물의 기운이 강한 체질이므로 음기가 강한 사람이라고 볼 수 있으며 자오묘유 지지 중에서 도화살의 기운이 가장 왕성한 별이라고 할 수 있습니다. 흔히 말하여 센 도화라고 표현할 수 있지요.
사주에 자수가 있는데 10년 대운 또는 새해를 만나 자수가 겹치게 되면 물의 기운과 함께 도화의 기운이 강해지게 됩니다.
자수도화가 십이운성 중 장생(長生), 건록(健祿), 제왕(帝旺) 위에 있으면 미남, 미인이며 사주에 자수가 있으면 대체적으로 영리하고 지혜가 있으며 재주가 많은 사람이라고 봅니다. 자수가 가진 힘에 대해서는 다음 포스팅에서 조금 더 구체적으로 설명하도록 할게요.
오화도화
지지 오화는 말을 상징합니다. 남방(南方)과 여름에 주로 활동하며 오행 화(火)에 해당하여 밝고 활발한 사람이 많습니다. 예의가 바르고 명랑한 성격을 타고나 분위기 메이커가 되기도 하지만 다혈질 기질을 가지고 있어 쉽게 화를 내는 경향이 있습니다.
자수가 흐르는 물처럼 삶을 살아간다면 오화는 타오르는 불처럼 살아가고자 합니다. 때문에 가장 화려한 모습을 갖추고 있으며 매사 일을 처리하는 방식이 시원스럽고 쿨한 타입입니다.
오화도화가 있는 사주는 말솜씨가 좋아 상대의 마음을 사로잡는 능력이 있고 호탕한 편이며 쿨한 남자, 쿨한 여자가 많습니다. 불의 기운처럼 활달한 모습이 나타나고 통통 튀는 면이 있어 많은 사람들의 이목을 끌곤 합니다.
묘목도화
지지 중 토끼를 상징하며 주로 동쪽 방향과 따스한 봄에 모습을 드러내어 활동합니다. 오행 목(木), 봄을 대표하는 지지이므로 밝고 상냥하며 따스한 마음씨를 가진 사람이라고 볼 수 있습니다.
묘목도화를 타고난 사람은 묘목의 모습처럼 유연하고 부드러운 모습이 두드러져 친화력이 좋아 사람들과 사이좋게 잘 어울리며 남자와 여자 모두 선이 아름답고 유려한 타입이 많습니다.
대체적으로 여성스러운 매력이 돋보이고 부드러운 카리스마가 있어 많은 사람들을 이끄는 리더가 되기도 하며 외교에 능한 편입니다.
유금도화
지지 중 닭을 상징하며 서쪽 방향과 만물이 소생하는 봄이 아닌 가을에 모습을 드러내어 활동합니다. 오행 금(金)에 속하는 지지이므로 자오묘 중 가장 차갑고 냉철한 모습을 가지고 있습니다.
유금이 발달한 사주는 감정에 치우치지 않고 이성적으로 일을 처리하고자 하며 확실하고 분명한 것을 좋아합니다. 뜬구름 잡는 얘기, 막연한 희망이 통하지 않으며 이치나 논리에 합당하고 현실적인 것을 추구합니다.
그러나 매사 차가워 인정이 없는 사람은 아니며 겉으론 쌀쌀맞아 보이지만 자세히 들여다보면 속정이 깊고 의리가 있는 편입니다. 이러한 성향을 가지고 있어 츤데레, 차가운 얼음공주, 도도한 여자와 같은 이미지를 가지고 있는 사람이 많습니다.
이처럼 자오묘유는 타고난 오행의 기운과 비슷한 모습과 특징이 나타납니다. 지지 하나하나마다 뿜어져 나오는 힘과 능력, 매력이 각각 다르답니다. 블로그 내용을 참고하는 건 괜찮지만 허락없는 포스팅의 무단 전재와 복사, 배포는 하지 말아주셨으면 좋겠습니다.
이상으로 자오묘유 도화살의 특징에 관한 포스팅을 마칩니다. 유익한 글이었다면 공감♥를 눌러주세요.
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사주에서 도화살 보는 법
사주에서 도화살 보는 법
사주에서 子午卯酉 자오묘유 글자를 도화 글자라고 하는데 그냥 자오묘유만 있다면 그건 가도화, 가짜라는 말 그냥 왕지이지 도화살이 아님
가도화는 작용력이 없음
But 3개 이상이면 도화의 끼가 있다고 보고 (그래도 작용X)
자오묘유 글자 4개가 다 있다면 편야도화로 보는데, 이것 또한 도화살은 아님 (편야도화는 도화의 한 종류)
우리가 >사주에 도화살이 있다< 할 때, 그 도화살에는 조건이 있음 조건이 성립될 때 자오묘유 글자는 가도화가 아닌 진도화가 되고, 도화살이 있다고 봄 (진도화=도화살) ###도화살의 조건 성립### 년지 OR 일지가 亥卯未 (해묘미) 일 때는 子 (자수) 가 도화가 됨 巳酉丑 (사유축) 일 때는 午 (오화) 가 도화가 됨 寅午戌 (인오술) 일 때는 卯 (묘목) 가 도화가 됨 申子辰 (신자진) 일 때는 酉 (유금) 가 도화가 됨 예를 들어 자기 년지가 子 (쥐띠) 인데 사주에 酉 (유금) 글자가 있다, 戌 (개띠) 인데 사주에 卯 (묘목) 글자가 있다 하면 도화살이 있는 것! #년지 : 태어난해, 사주 8글자 중 맨 오른쪽 줄 밑에 글자 #일지 : 태어난날, 사주 8글자 중 왼쪽에서 두번째 줄 밑에 글자 자오묘유의 위치는 상관 없이 모두 도화살 도화살 위치별 힘의 세기는 월지>일지>시지>년지 로 보며, 년지는 작용이 거의 없다고 봄 (이건 술사마다 말이 다름)
또 도화 글자가 천간에 투출하면 힘이 강력해진다고 봄
(천간은 사회적 영역이기 때문에)
진도화 말고도 도화의 종류는 여러가지 있으나 너무 길어서 패쓰,,
자오묘유 글자마다 도화 느낌도 조금씩 다름
(자-청순 오-화려 묘-귀염 유-깔끔)
(여자나 남자나 대충 저런 분위기겠거니 생각하면 될 듯)
도화살이 있는 사람들은 어딘가 모르게 순수하고 자신의 감정에 충실하며 자유분방함 (자오묘유는 왕지이기 때문에) 전체적인 분위기나 행동 말투 등 자기만의 고유한 특징이 있는데, 본인이 원하지 않아도 주목을 받고 눈에 띄고 사람들이 그걸 매력적으로 봄 이건 이성한테만 그런게 아니라 모든 관계에서 나타나는 것 그냥 사람들한테 타겟이 되는거지
그래서 도화살이 있다고 무조건 좋다 나쁘다 라고 볼 수 없음 자기 사주 전체적으로 봐야지
보통 도화살이 있으면 남자복이 없다 이성이 많이 꼬여도 쓰레기만 꼬인다 바람기가 어쩌고 이혼이 어쩌고 등등 이렇게 얘기를 함
근데 도화는 모든 대인관계에서 작용하는 것이지 이성관계에만 한하지도 않고, 굳이 저렇게 나쁘게 생각 할 필요가 X
위에 같은 경우가 있다 한들 도화살 때문이라고 단정 지을 수 없고 문제가 되는건 강한 도화살이 안좋게 작용할때인데, 그런 강한 도화살은 흔하지도 않음
도화에 해당하는 글자 자오묘유는 사주 십이지지 중에 가장 순수한 오행임
그래서 그 기운이 매우 활동적이고 감춤이 없고 순수함
도화에서 색기 색욕 등등 착각하는 부분은 이런 짐승적인 순수함을 착각하는 것
### 위에껀 임의로 뽑은 사주 만세력이고 각각 위치가 시지 / 일지 / 월지 / 년지
### 만세력은 http://www.goodcycle.com/alib/ 이런 사이트들 들어가면 볼 수 있어
### 도화살을 있나를 보자면,,
년지에 申 글자가 있는데 월지에 酉 글자가 있고
일지에는 戌 글자가 있는데 시지에 卯 글자가 있으니 이 만세력에는 도화살이 두개 있는 것!
자오묘유(子午卯酉) 연구(硏究)
자오묘유(子午卯酉) 연구(硏究)
생왕묘지(生旺墓地) 중에서 자오묘유(子午卯酉)를 왕지(旺地)라고 한다.그 이유는 자신감이 충만하고 자기 오행을 버리지 않고 늘 간직하기 때문이다.자기 오행을 중심으로 다른 오행을 불러 모으는 주동자 역할을 하는 셈이다.가령 묘술합(卯戌合)이 되어도 약간 변화할 뿐 목(木)의 기운을 버리지 않는다.신자합(申子合)의 경우도 자수(子水)의 성분을 그대로 유지한다.그러므로 자오묘유(子午卯酉) 왕지(旺地)는 순수 혈통을 지닌 전통파이며 강한 노하우를 지닌 전문가 스타일이다.
자오묘유(子午卯酉) 왕지(旺地)는 현재 자기의 위치가 최고라고 생각하기 때문에 변화를 싫어한다.반면에 인신사해(寅申巳亥) 생지(生地)는 행동파이며,진술축미(辰戌丑未) 묘지(墓地)는 상황을 살피는 눈치파라고 할 수 있다.지지 오행이나 지장간의 본기와 중기가 천간에 투간(透干) 투출(透出)하면 자기 역할을 다 하여 전문직에서 성공 가능성이 높다.가령,지지에 자수(子水)를 가진 사람이 천간에 임수(壬水)나 계수(癸水)가 있으면 그 육친에 해당하는 진로 직업 분야에서 성공한다.
사주에 없는 오행이 대운(大運)에서 오면 원국 보다 잘 써먹을 수 있지만 세운(歲運)에서 오면 잘 써먹기가 힘들다.세운(歲運)에 비해 대운(大運)이 훨씬 중요하고 세운(歲運)의 천간:지지의 중요도는 6:4 정도이며 대운(大運)의 천간:지지는 4:6 정도이다.자오묘유(子午卯酉) 대운에 전문가로 성공하는 사람이 많으며 특히 자(子) 대운이 상승운(上昇運)인 경우가 많다.월지(月地)가 자오묘유(子午卯酉)인 사람은 변화를 싫어하며 양인살과 도화살은 전문가와 인기 직업이 잘 어울린다.
인신사해(寅申巳亥) 생지(生地)는 다른 오행을 잘 생하지만 자오묘유(子午卯酉) 왕지(旺地)는 다른 오행을 잘 생하지 않고 끌어들인다.단.유금(酉金)은 금생수(金生水)를 하지만 강도가 약하다.가령 오화(午火)가 와서 유금(酉金)을 화극금(火剋金)으로 극(剋)을 하게 되면 수(水)를 생한다.월지(月支)가 인신사해(寅申巳亥)에 해당하면 직업 변화가 많은데 비해 월지(月支)가 자오묘유(子午卯酉)에 해당하면 직업 변화를 잘 안 한다.그 이유는 현실에 안주하려는 성향이 강하기 때문이다.
자오묘유(子午卯酉)가 강한 사람이 성공하려면 자신감은 좋은데 근거 없는 객기(客氣)를 버려야 한다.못 먹어도 고라는 외골수 타입의 독선을 버리고 자존심만 내세우지 말고 아쉬운 소리도 할 줄 알아야 한다.모든 세력에 자오묘유(子午卯酉)가 있으면 상황을 이끌어 가며 삼합(三合)과 방국(方局)이 성립하려면 왕지(旺地)가 있어야 진합(眞合)과 진국(眞局)이 된다.자오묘유(子午卯酉)가 강하면 이성 문제로 인한 미투(Mee Too)의 소용돌이에 휘말리지 않도록 자기 관리를 잘 해야 한다.
자오묘유(子午卯酉) 도화살(桃花煞)
12 신살(神煞) 중에서 자오묘유(子午卯酉) 도화살(桃花煞)에 대해 살펴본다.12 신살(神煞)의 이론은 고법 사주인 이허중의 년주 기준과 신법 사주인 서자평의 일주 기준 중에서 어떤 것을 적용하는 게 타당성이 있는가에 대해 주장이 다양하다.심산멘토가 많은 실제 임상을 거친 결과 12 신살(神煞) 적용은 년지(年支)를 기준으로 적용하는 것이 원칙이다.하지만 도화살(桃花煞) 역마살(驛馬煞) 화개살(華蓋煞) 이 3가지는 일지(日支)를 기준으로 적용하는 것이 정확성이 높다.
또한 년지(年支)가 진술축미(辰戌丑未)라고 해서 화개살(華蓋煞)로 보면 안 된다. 일지(日支)가 해묘미(亥卯未)인 사람은 자도화(子桃花),일지(日支)가 인오술(寅午戌)인 사람은 묘도화(卯桃花),일지(日支)가 사유축(巳酉丑)인 사람은 오도화(五桃花),일지(日支)가 신자진(申子辰)인 사람은 유도화(酉桃花)에 해당한다.지지의 도화가 천간에 투간(透干)이나 투출(透出) 되면 도화(桃花)의 본색인 끼가 나온다.도화(桃花)가 강하면 미투(Mee Too) 자기 관리를 잘 해야 한다.
일지(日支)가 해묘미(亥卯未)인 사람에 해당하는 자도화(子桃花)는 수(水)의 특성이 강하므로 겉으로 드러나지 않은 숨은 끼와 매력을 개발하면 발복한다.일지(日支)가 인오술(寅午戌)인 사람에 해당하는 묘도화(卯桃花)는 목(木)의 특성이 강하므로 순수성이 있으며 시간이 가고 보면 볼수록 매력이 넘치는 ‘볼매’ 스타일이다.일지(日支)가 사유축(巳酉丑)인 사람에 해당하는 오도화(午桃花)는 화(火)의 특성이 강하므로 처음에는 화려하고 인기가 많지만 점차 매력이 사라진다.
일지(日支)가 신자진(申子辰)에 해당하는 유도화(酉桃花)인 사람은 심플하고 스마트하게 정리된 매력이 있다.또한 군더더기가 없는 완벽주의 타입으로 자기만의 틀을 간직하고 있다.과거에는 도화살(桃花煞)을 부정적으로 보았지만 지금은 긍정적으로 바꼈다.도화살(桃花煞)은 사람을 끌어들이는 매력을 지닌 인기살로 연예인,변호사,교사,상담사,강사 등 성공한 사람들에게 도화살(桃花煞)이 많다.오행과 육친이 주연 배우이고 신살(神煞)은 엑스트라이므로 진로 직업 적성을 판단하는데 유용하게 활용해야지 혹세무민(惑世誣民)의 도구로 이용하면 안 된다.
무술년(戊戌年) 세운(歲運)
2018년 무술년(戊戌年)은 간여지동(干如支同)으로 간지(干支)가 따로 작용하지 않고 함께 작용하므로 사건과 변화의 긍정과 부정이 확실하게 일어난다.2016년 병신년(丙申年)과 2017년 정유년(丁酉年)은 화극금(火剋金)의 개두절각(蓋頭截脚)으로 영향력이 작았지만 2018년 무술년(戊戌年)은 운의 흐름이 천양지차(天壤之差)이므로 정확한 통변(通辯)이 필요하다.상승운(上昇運)에는 과감하게 펼치고 하락운(下落運)에는 갖추는 공부를 해야 한다.
단식 판단으로 2018년 무술년(戊戌年)에 상승운(上昇運)인 일간(日干)은 목(木) 일간과 수(水) 일간이고,보통운(普通運)인 일간(日干)은 화(火) 일간이며,하락운(下落運)인 일간(日干)은 토(土) 일간과 금(金) 일간이다.특히 신강(辛强)한 기토(己土) 일간과 신약(辛弱)한 신금(辛金) 일간은 무술년에 가장 어렵고 답답한 형국이다.또한 사주에 수목(水木) 기운이 강한 사람은 유리하고 화토(火土) 기운이 강한 사람은 불리하며 경금(庚金) 일간보다 신금(辛金)일간이 더 불리하다.
개인별 사주 짜임새에 따라 세운(歲運)의 영향력은 차이가 많이 난다.천간은 정신적으로 영향력이 빨리 나타나지만 지지는 지장간과 세력이 실질적으로 나타나므로 반응이 늦게 나타난다.2018년 무술년(戊戌年)은 천간의 무토(戊土)가 통근(通根)할 수 있는 지지의 뿌리가 있으면 긍정적인 영향이 발생한다.사주 원국이 사오미월(巳午未月)인 사람은 조토(燥土)인 무술토(戊戌土)가 강하게 작용하므로 무술토(戊戌土)가 통근(通根)을 하지 못하면 뜬구름을 잡는 것과 같이 불리하다.
사주 천간은 합(合)의 영향력이 가장 크며 그 다음이 충(沖) 형(刑) 파(破) 해(害) 순이다.합거(合去)는 묶여서 작용을 못하는 현상을 말하며 2018년 무술년은 무계합화(戊癸合火)로 계수(癸水)가 무토(戊土) 속에 들어가서 계수(癸水)가 있는 듯 없는 듯 하게 되며 합화(合火) 되면 밝게 확산하는 정신적인 작용을 한다.천간합은 합(合)하면서 간섭하고 방해하며 한쪽으로 쏠리는 현상을 잘 살펴야 한다.무술토(戊戌土)가 록지나 왕지로 뿌리가 튼튼하면 합거(合去)를 당하지 않는다.
천간합은 오행(五行) 보다 육친(六親)의 해석이 중요하며 지지는 육친과 오행보다 합충형파해(合沖刑破害)의 자리 해석이 중요하다.사주가 정편(正偏)이 혼잡되거나 편중되면 비교를 하는 갈등 구조가 생기며 편중되면 부정적인 일이 70% 이상 발생한다.반면에 임계수(壬癸水)가 천간에 있는데 무토(戊土)가 계수(癸水)와 합화하면 겁재와 갈등 구조가 해소되어 긍정적인 변화가 나타난다.천간(天干)의 쟁합(爭合)과 투합(鬪合)으로 인한 변화를 정확히 해석할 줄 알아야 고수다.
원국에 무계합이 있는데 무술년이 되면 쟁합(爭合)이고 계수(癸水)가 2개 있는데 무술년이 되면 투합(鬪合)이 된다.충(沖)은 음양(陰陽)이 다른 것 끼리 발생하므로 천간은 충(沖)이 아니라 극(剋)에 해당한다.세운(歲運) 통변(通辯)에서 비견운,식신운,정인운,정관운,재성운 등 길신운(吉神運)에 해당하면 일정한 예측이 가능하다.하지만 상관운,겁재운,편관운,편인운 등 흉신운(兇神運)에 해당하면 생각하지 못했던 일이 갑자기 발생하거나 예상한 일이 지체되는 등 변수가 생긴다.
무술년(戊戌年)에 발생되는 붕충(朋冲)인 진술충(辰戌沖)은 진중 계수 을목(辰中 癸水 乙木)과 술중 정화 신금(戌中 丁火 辛金)이 정계충(丁癸沖)과 을신충(乙辛沖)을 하는 지장간(支藏干) 여기와 중기 끼리의 충(沖)을 잘 해석해야 한다,가령 진술충(辰戌沖)을 하면 진중 을목(辰中 乙木)이 상하게 되는데 통근(通根)이 되거나 삼합,방합이 되면 다행이다.무술년(戊戌年) 신유술월(申酉戌月)에는 방합 방국 혼잡을 잘 살펴야 하는데 월(月)이 포함되면 방국이 되지만 년일시(年日時)는 혼잡에 해당한다.
무술년(戊戌年)에는 무계합(戊癸合)과 암합(暗合)이 발생한다.가령 술중 무토(戌中 戊土)와 자중 계수(子中 癸水)가 무계합(戊癸合)을 하려고 하는데 진술충(辰戌沖)을 하게 되면 암합(暗合)이 깨진다.마찬가지로 진유합(辰酉合)도 진술충(辰戌沖)이 되면 해석이 달라진다.무술년(戊戌年) 세운(歲運) 통변(通辯)을 정확하게 하려면 용신,12신살,공망,삼재,12운성 등을 적용해야 한다.또한 내충(內沖)과 외충(外沖)에 의한 방향성과 운동성을 읽을 줄 알아야 하며 단식 판단 보다는 종합 판단이 중요하다.
천간(天干)은 천합후극(天合後剋)으로 합(合)이 더 중요하고 지지(地支)는 선충후합(先沖後合)으로 충(沖)이 더 중요하다.원국에 합충(合沖)이 있을 때와 없을 때의 합충(合沖)의 영향력은 다르다.합이 있을 때 충의 영향력은 약하며 합(合) 중에서는 육합(六合)이 가장 먼저 작용한다.사주 원국에 계수(癸水)가 없어도 무토(戊土)가 오면 허자(虛字)가 따라온다고 생각하면 되며 계수(癸水)가 있으면 무계합(戊癸合) 하여 화인성(火印星)을 끌고 오게 되므로 보이지 않는 작용을 한다고 생각해야 한다.
신약한 신금(辛金) 일간은 토다금매(土多金埋)가 되어 활동이 중단되는 등 답답해지므로 날뛰지 말고 조심하는 것이 좋다.부동산, 문서, 자격증 등 정인(正印)의 활용이 뜻대로 잘 안풀린다.하지만 신유(辛酉) 일주와 같이 금(金)기운이 강하거나 목(木)기운이 강한 신금(辛金)은 양호하다.경금(庚金) 일간도 활동력은 약해지지만 뿌리가 있으면 매금(埋金)이 되지 않기 때문에 다행이다.인성운(印星運)에 매매운과 문서운이 좋아서 이사를 가고 사업장을 오픈하고 이직을 한다는 단식 판단은 위험하다.
사업이나 개업은 격국(格局)을 중심으로 봐야 하며 투자를 목적으로 부동산 분양을 받거나 주식 투자를 해서 유리한 시기는 식상생재(食傷生財) 작용이 잘 되는 때이다.초년기와 청년기에는 년지와 월지의 합충형파해(合冲刑破害) 변화가 중요하지만 중년기와 말년기에는 일지와 시지의 변화를 잘 살피면서 노후 대책을 세워야 한다.여러 명이 함께 사는 사람은 월지(月支)를 잘 살피는 것이 좋고 혼자 사는 사람은 일지(日支)를 잘 살피는 것이 좋다.무술년(戊戌年)은 새로운 도약을 준비하는 시기이다.
심산멘토의 명리학 진로적성학 특강 & 사주 진로 컨설팅
(1) 중국 서자평(徐子平)의 연해자평(淵海子平)에서 유래된 사주(四柱)의 천간(天干) 10자와 지지(地支) 12자가 음양(陰陽)이 필요하듯 생(生)과 극(剋)이 모두 필요한데 생(生)은 좋고 극(剋)은 나쁘다는 주장은 엉터리이다.
(2) 일본시는 동경 135도 이고 한국시는 동경 127도 30분으로 7도 30분 차이가 난다.가령 진시(辰時)는 일본시로 오전 7시~9시이고 한국시로 오전 7시 30분~9시 30분이 되며 지역에 따라서 시간이 다르다.
서울은 7시 32분 05초~9시 32분 04초 까지,부산은 7시 23분 48초~9시 23분 47초 까지,대구는 7시 25분 32초~9시 25분 31초 까지,대전은 7시 30분 19초~9시 30분 18초 까지,인천은 7시 33분 32초~9시 33분 31초 까지.목포는 7시 34분 26초~9시 34분 25초 까지이다.그런데 대부분의 사람들이 진시(辰時)를 7시 30분부터 9시 29분 까지로 시간을 동일하게 적용하는 것은 잘못이며 모든 출생 시간을 이와 같은 기준으로 적용하므로 엉터리이다.
(3) 밤 23시 30분부터 00시 29분까지를 야자시(夜子時)로 주장하고, 00시 30분부터 01시 29분까지를 조자시(朝子時)로 나누는 것은 잘못이다.밤 23시 30분부터 01시 29분까지는 모두 자시(子時)로 통일하여 보는 것이 맞기 때문에 야자시(夜子時)와 조자시(朝子時)로 나누어 보아야 한다는 주장은 엉터리이다.
(4) 축월생(丑月生), 인월생(寅月生), 진월생(辰月生), 미월생(未月生), 신월생(申月生), 술월생(戌月生) 등 6개월에 해당하는 출생자는 출생월과 출생시에 따라 오행과 육친의 해석을 다르게 해야 한다.
첫째,축월(丑月) 축시(丑時)에 태어났다면 축(丑)은 오행상으로는 토(土)에 해당하지만 육친상으로는 수(水)로 해석해야 한다.축월(丑月) 인시(寅時)에 태어났을 경우도 축월 인시(丑月 寅時)는 오행상은 토(土)와 목(木)에 해당하지만 육친상은 모두 수(水)로 해석해야 한다.
셋째,미월(未月) 미시(未時)도 오행상 토(土)지만 육친상 화(火)에 해당한다.네째,인월(寅月) 인시(寅時)도 날짜와 시간에 따라 육친상 목(木)과 수(水)로 나누어 보아야 하는데 대부분 목(木)으로만 해석한다.
다섯째,진월(辰月) 진시(辰時)도 오행상 토(土)지만 육친상 목(木)으로 봐야 한다.여섯째,신월(申月) 신시(申時)도 날짜와 시간에 따라 금(金)과 화(火)로 나누어 보아야 한다.일곱째,술월(戌月) 술시(戌時)도 오행상 토(土)지만 육친상 금(金)으로 해석해야 한다.12개월 중에서 인진미신술축월(寅辰未申戌丑월) 등 6개월에 대해 잘못 해석하고 있으므로 엉터리이다.
(5) 사주 원국(四柱 原國)의 해석이 가장 중요한데 대운(大運) 세운(歲運) 월운(月運) 일운(日運) 등 용신(用神)과 기신(忌神) 찾기 등 운(運)의 흐름에만 치중하는 것은 잘못이다.사주 원국(四柱 原國)의 오행 갯수와 육친 점수를 수치화 해서 발달,과다,고립,무존재의 분석으로 기질과 진로적성을 찾아야 하는데 대운(大運) 세운(歲運) 월운(月運) 일운(日運)의 흐름에 매달리는 것은 엉터리이다.
(6) 250개가 넘는 각종 신살(神殺)의 장점을 활용하여 진로 적성을 판단하는 도구로 사용해야 하는데 신살(神殺)로 겁을 주어 부적을 쓰게 하거나 굿을 하게 만드는 것은 잘못이다.진로 적성을 찾아주거나 장점으로 희망과 용기를 줄 수 있는 10~20개의 유용한 신살(神殺) 외에 나머지 신살(神殺)은 대부분 혹세무민 하는 부작용을 초래하므로 엉터리이다.
(7) 사주 원국(四柱 原國)의 일주(日柱) 천간과 지지가 대운(大運) 세운(歲運) 월운(月運) 등과 충(沖)을 하면 건강이나 배우자 관계에서 부정적인 결과가 발생한다.하지만 년주(年柱),월주(月柱) 시주(時柱)를 충(沖)을 하면 승진,직주 이동,개업,변화 변동 등의 긍정적인 일과 부정적인 일이 함께 발생한다.그러므로 충(沖)은 나쁘고 합(合)은 좋다는 주장은 엉터리이다.
(8) 도화살(桃花煞)이 강하면 주색잡기와 음주가무에 능하고 남녀의 애정사로 구설수가 많이 발생한다는 것은 옛말이다.도화살(桃花煞)이 강하면 끼와 재능이 있고 사람들에게 인기가 많으며 방송,연예,예술 등 사람을 상대로 하는 인기 직업에서 성공할 가능성이 높다.그러므로 도화살(桃花煞)이 강하면 바람을 피우고 패가망신 한다는 주장은 엉터리이다.
(9) 년주(年柱)에 백호살이 있으면 조부모가 피흘리고 죽고,월주(月柱)에 백호살이 있으면 부모가 피흘리고 죽고,일주(日柱)에 백호살이 있으면 배우자가 피흘리고 죽고,시주(時柱)에 백호살이 있으면 자식이 피흘리고 죽는다는 주장은 맞지 않는다.
가령,자식들이 결혼을 하여 갑진년(甲辰年)에 손주가 태어나면 백호살에 해당하므로 조부모가 모두 피를 흘리며 돌아가셔야 하는데 이 주장은 어불성설이다.그러므로 백호살(白虎煞)이 있으면 가족 중에서 피흘리고 죽는다는 주장은 엉터리이다.
월지(月地)와 시지(時地)의 육친(六親) 점수
2018년 무술년(戊戌年) 갑인월(甲寅月/양력 2월 4일~3월 5일) 을묘월(乙卯月/3월 6일~4월 4일) 병진월(丙辰月/4월 5일~5월 4일) 정사월(丁巳月/5월 5일~6월 5일) 무오월(戊午月/6월 6일~7월 6일) 기미월(己未月/7월 7일~8월 6일) 경신월(庚申月/8월 7일~9월 7일) 신유월(辛酉月/9월 8일~10월 7일) 임술월(壬戌月/10월 8일~11월 6일) 계해월(癸亥月/11월 7일~12월 6일) 갑자월(甲子月/12월 7일~1월 6일)
사주(四柱)의 월지(月地)와 시지(時地) 오행을 육친(六親)으로 환산하여 수천 명을 감명한 결과 1년 12개월 중에 인진미신술축월(寅辰未申戌丑月) 6개월 출생자에 대해 잘못 해석하고 있다.편의상 1개월을 3단계로 나누었는데 5단계 이상으로 세분화 시켜서 계산하면 정확도가 더 높다.
또한 사주 원국의 지지(地支)가 삼합,방국,육합,충파해(沖破害)를 이루거나 통근(通根) 투간(透干) 투출(透出) 여부에 따라 점수가 변동될 수 있다.뿐만 아니라 사주 원국 전체의 한난조습(寒暖燥濕) 여부에 따라 점수를 가감할 수 있다.월지(月支 30점)와 시지(時支 15점)를 기준으로 심산멘토가 오랜 기간 동안 수천 명을 실제 임상한 결과 육친의 점수 환산 방법은 아래와 같다.
첫째, 인월(寅月/양력 2월 4일~3월 5일)은 오행상 목(木)이지만 육친상 수(水)에 가깝다.인월(寅月)을 3단계로 나누어 2월 4일부터 14일까지 출생자는 수(水) 30점으로 보면 되고,2월 15일부터 25일 출생자는 수(水) 20점과 목(木) 10점으로 보면 되며,2월 26일부터 3월 5일 출생자는 수(水) 15점과 목(木) 15점으로 보면 된다.특히 인월(寅月) 인시(寅時)에 태어났으면 인시(寅時)는 오행상 목(木)이지만 육친상 수(水) 15점에 해당한다.또한 인월(寅月) 축시(丑時)에 태어났으면 축시(丑時)는 오행상 토(土)지만 육친상 수(水) 15점에 해당한다.
둘째, 진월 진시(辰月 辰時) 출생자는 진월 진시(辰月 辰時) 모두 오행상 토(土)에 해당하지만 육친상 목(木)에 해당한다.진월 묘시(辰月 卯時) 출생일 경우도 진월(辰月)은 육친상 목(木)에 해당한다.묘월 진시(卯月 辰時) 출생일 경우도 진시(辰時)는 육친상 목(木)에 해당한다.
셋째, 미월(未月) 출생자는 오행상 토(土)에 해당하지만 육친상 화(火)에 해당한다.미월 미시(未月 未時) 출생자일 경우도 미월 미시(未月 未時)는 모두 육친상 화(火)에 해당한다.미월 신시(未月 申時) 출생자일 경우도 미월 신시(未月 申時)는 모두 육친상 화(火)에 해당한다.
넷째,신월(申月/양력 8월 7일~9월 7일)은 오행상 금(金)이지만 육친상 화(火)에 가깝다.신월(申月)을 3단계로 나누어 8월 7일부터 16일까지 출생자는 화(火) 30점으로 보면 되고,8월 17일부터 26일 출생자는 화(火) 20점과 금(金) 10점으로 보면 되며,8월 27일부터 9월 7일 출생자는 화(火) 15점과 금(金) 15점으로 보면 된다.특히 신월(申月) 신시(申時)에 태어났으면 신시(申時)도 오행상 금(金)이지만 육친상 화(火) 15점에 해당한다.또한 신월(申月) 미시(未時)에 태어났으면 미시(丑時)도 오행상 토(土)이지만 육친상 화(火) 15점에 해당한다.
다섯째,술월 술시(戌月 戌時) 출생자는 술월 술시(戌月 戌時) 모두 오행상 토(土)에 해당하지만 육친상 금(金)에 해당한다.술월 유시(戌月 卯時) 출생일 경우도 술월(戌月)은 육친상 금(金)에 해당한다.유월 술시(酉月 戌時) 출생일 경우도 술시(戌時)는 육친상 금(金)에 해당한다.
여섯째, 축월(丑月) 출생자는 오행상 토(土)에 해당하지만 육친상 수(水)에 해당한다.축월 축시(丑月 丑時) 출생자일 경우 축월 축시(丑月 丑時) 는 모두 육친상 수(水)에 해당한다.축월 인시(丑月 寅時) 출생자일 경우 축월 인시(丑月 寅時)는 모두 육친상 수(水)에 해당한다.
오행(五行)으로 건강을 판단할 수 있고,육친(六親)으로 진로 적성을 판단할 수 있으다.또한 용신(用神)으로 운(運)의 흐름을 알 수 있고,지장간의 구조로 기질 적성을 판단할 수 있다.오행과 육친에 대한 기존의 잘못된 이론과 기준을 적용하였기 때문에 결과도 맞지 않는 부분이 많았으며 특히 진로 직업 적성을 판단하는 부분에서는많은 오류가 발생하였다.
명리학(命理學)은 한난조습(寒暖燥濕)에 따른 절기학(節氣學)이므로 월지(月支)와 시지(時支)의 조후(調喉)가 중요하다.명리학(命理學)에 비법(祕法)은 없으며 음양오행(陰陽五行)의 물리가 터질 때까지 자기 목소리의 새로운 패러다임을 연구 개발하는 것만이 비법(祕法)이다.역학계 거장이셨던 도계 박재완 선생님은 “역학(易學)을 60년 동안 연구했는데 껍데기 밖에 모른다”고 하셨다.항상 초발심(初發心)을 잃지 말고 늘 배우는 절차탁마(切磋琢磨)의 자세가 필요하다.
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